도솔산은 선운산(禪雲山)이라고도 하며, 조선 후기 선운사가 번창할 무렵에는 89개의 암자와 189개에 이르는 요사(寮舍)가 산중 곳곳에 흩어져 있어 장엄한 불국토를 이루기도 하였다.
도솔산 북쪽 기슭에 자리 잡고 있는 선운사는 김제의 금산사(金山寺)와 함께 전라북도의 2대 본사로서 오랜 역사와 빼어난 자연경관, 소중한 불교문화재들을 지니고 있어 사시사철 참배와 관광의 발길이 끊이지 않는 곳이다. 특히 눈 내리는 한겨울에 붉은 꽃송이를 피워내는 선운사 동백꽃의 고아한 자태는 시인ㆍ묵객들의 예찬과 함께 많은 이들의 사랑을 받고 있다.
선운사의 창건에 대해서는 신라 진흥왕이 창건했다는 설과 백제 위덕왕 24년(577)에 고승 검단(檢旦, 黔丹)선사가 창건했다는 두 가지 설이 전하고 있다. 첫 번째 설은 신라의 진흥왕(재위기간 540∼576)이 만년에 왕위를 내주고 도솔산의 어느 굴에서 하룻밤을 묵게 되었는데, 이때 미륵 삼존불이 바위를 가르고 나오는 꿈을 꾸고 크게 감응하여 중애사(重愛寺)를 창건함으로써 이 절의 시초를 열었다는 것이다. 그러나 당시 이곳은 신라와 세력다툼이 치열했던 백제의 영토였기 때문에 신라의 왕이 이곳에 사찰을 창건하였을 가능성은 희박하다. 따라서 시대적ㆍ지리적 상황으로 볼 때 검단선사의 창건설이 정설인 것으로 받아들여지고 있다.
검단스님의 창건과 관련해서도 여러 가지 설화가 전해오고 있다. 본래 선운사의 자리는 용이 살던 큰 못이었는데 검단스님이 이 용을 몰아내고 돌을 던져 연못을 메워나가던 무렵, 마을에 눈병이 심하게 돌았다. 그런데 못에 숯을 한 가마씩 갖다 부으면 눈병이 씻은 듯이 낫곤 하여, 이를 신이하게 여긴 마을사람들이 너도나도 숯과 돌을 가져옴으로써 큰 못은 금방 메워지게 되었다. 이 자리에 절을 세우니 바로 선운사의 창건이다. 검단스님은 "오묘한 지혜의 경계인 구름[雲]에 머무르면서 갈고 닦아 선정[禪]의 경지를 얻는다" 하여 절 이름을 '禪雲'이라 지었다고 전한다.
또한 이 지역에는 도적이 많았는데, 검단스님이 불법(佛法)으로 이들을 선량하게 교화시켜 소금을 구워서 살아갈 수 있는 방도를 가르쳐주었다. 마을사람들은 스님의 은덕에 보답하기 위해 해마다 봄ㆍ가을이면 절에 소금을 갖다 바치면서 이를 '보은염(報恩鹽)'이라 불렀으며, 자신들이 사는 마을이름도 '검단리'라 하였다. 선운사가 위치한 곳이 해안과 그리 멀지 않고 얼마 전까지만 해도 이곳에서 염전을 일구었던 사실 등으로 미루어보아, 염전을 일구어 인근의 재력이 확보되었던 배경 등으로 미루어 검단스님이 사찰을 창건한 것임을 알 수 있다.
- 자료출처 : 선운사 홈페이지(http://www.seonunsa.org/)-♣ 선운사를 가는길에
수백년의 고난을 딪고서 꿋꿋이 버티고 있는 의젓한 자세에서 나는 한 없이 초라함을 느낀다.
그냥 참고 참고 살아가면 뭐가 될려나.....
「아마 속이 썩어서 이렇게 시커멓게 타들어 갈때 쯤이면 이제 이승을 떠날 준비가 되었다고 할 수 있겠지」라고 궁시렁대며 선운사
를 향해 걸어 올라 간다.
아마 여기가 망각인 듯 싶다. 40년이 조금 넘은 과거에 내가 지구별로 여행올때 이 강을 건너왔을 것이다.
그러나 기억이 나질 않구나....
넋을 놓고 한참동안 계속 바라다 본다. 그러나 멀미만 날뿐 떠오르는 영감은 없다. 미련없이 베낭을 꾸려 선운사로 들어간다.
♣ 선운사앞에서
도솔산을 바라보며 마음을 추서려 본다. 만물이 편안해 보이며 미래가 보라색으로 스쳐 지나간다.
이 가을날씨에 벌써부터 내년을 준비해가는 자연에게 나도 한수 배워볼까한다. 준비 없이 대충 대충 살아온 내 인생을 깊이
후회하며...........
♣ 선운사를 뒤로하고....
선운사앞에 뼐쳐진 녹차밭에서 내인생도 저렇게 시원하고 단정하게 쫘~악 펼쳐지기를 부처님께 빌어본다.
이 가을날 처럼 풍요로운 삶을 살아 갈 수 있도록 도와달라고 졸라대며 옴마니반메훔을 흥얼거리며 선운사를 내려온다.
- 2008년 늦가을에 -
